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清明節,清明過

2019-04-04 10:11:10??來源:泉州文明網  責任編輯:傅心玫  

清明節馬上到了。2006年5月20日,經國務院批準,清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。從2008年開始,中國將清明節認定為法定節假日,至今已經有11個年頭了。對于我們來說,清明節并非只是日歷表上簡單的放假安排,而是承載了厚重文化意味的傳統節日,時間的累積給了它厚度,歷史的行進賦予它內涵。清明節有什么獨特的文化內涵?今天我們該怎么過清明?

最早,清明只是一種節氣的名稱,西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。寒食節期間的習俗,主要有禁火冷食和祭掃墳墓。由于清明距寒食節很近,人們還常常將掃墓延至清明。隨之時代演變,很多人就只知清明,不知寒食了。

清明是祭祖和掃墓的日子,全家老少拿著祭品,為亡故的先輩上墳掃墓,以此寄托思念與敬意,并傳承孝道倫理。所謂“慎終追遠,民德歸厚矣”,“慎終”表現了中華民族敬重祖先、心懷感恩的優秀品質和情懷,“追遠”通過一定的祭祀形式,表達對逝去的親人的緬懷之情,達到激勵后代奮發向上的終極目的。對祖先的祭祀,也啟迪我們平日要孝順家里的老人和長輩,將行孝化為日常的舉動,而不是等老人離世了才追悔莫及——奢葬豐祭,不如在世厚養。

清明節寄寓著生命清明的內涵。當我們站在先輩的墳冢面前,不由感到死亡面前生命的脆弱,這讓我們思考生命的意義和價值。宋代詩人黃庭堅在詩歌里如是寫道:“人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。”詩人從死想到了生,繼而想到人生的意義。雖然無論智愚高低,最后都是蓬蒿一丘,但是人生的意義卻大不相同。

清明節還蘊含著風氣清明、生態清明的內涵,祭掃之風應“清明”。孔子論祭,說“祭如在”,即祭祀祖先,當如祖先真正在場一樣,滿懷敬重,可以有祭品,但應該有的是一份虔誠和敬意。可是一段時間以來,生不厚養、奢葬豐祭屢有發生。很多人祭祀拼豪闊、講排場,放鞭炮、燃煙火;不僅造成了嚴重的鋪張浪費,還侵擾山林,踐踏草木,甚至引燃山火,破壞了生態。如今不少地方還流行“豪宅”“情人”“仆人”等奇葩祭品,將不良的社會風氣引入祭祀中,令人啼笑皆非。因此,隨著時代進步,祭掃之風也應該移風易俗。比如捧束鮮花去掃掃墓,在親人墳前栽些花草樹木;或者帶著一家老小到墳前幾個鞠躬、幾許默哀、良久靜思,祭品雖然簡單,但祭掃的儀式感和肅穆感卻不減。

總之,過一個清潔明凈的清明節,才符合“清明”的本義。無論社會如何發展變遷,清明慎終追遠、生命清明、生態清明、風氣清明的文化內涵不該隨著歲月的流逝而消失。涵養并傳承我們的清明文化,讓文化更有厚度,讓生命更有厚度。(于理)

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